可持续发展视域下少数民族

文/丁云岗

摘要：少数民族文化是我国中华文化不可分割的重要组成部分。在文化长期发展的过程中，少数民族文化已经取得了

重大的成绩。社会主义文化的可持续发展离不开少数民族文化的参与。但是，在当前背景下，我国少数民族文化发展

也存在着一些问题，实现可持续发展遇到阻碍。本文将我国少数民族文化可持续发展的保护策略这个方面进行阐述，

为促进少数民族文化的可持续发展提出合理化的建议。

关键词：可持续发展少数民族文化传承保护分析

我国有56 个民族，拥有5000 多年的历史文化，汉族与其

它少数民族文化共同组成了我国优秀的中华文化。每个民族

的文化类型具有差异性，都呈现着各自的风采。虽然经过了上

千年的变幻，文化也经历了多次的传承与变异。但是随着科技

的发展，现代的传播手段的加快人们的交流，以及自由流通的

多样的文化资本，各国文化强烈碰撞与融合，这给少数民族文

化的发展带来了巨大的挑战。所以，在这严峻的形势下，少数

民族文化的发展应该积极地应用可持续发展的理念，使得少

数民族文化得到传承与发展。

一、使少数民族生产文化可持续发展

生产主要是指农业、林业、渔业等物质生产活动。一直以

来，少数民族在生产过程中对自然的平衡造成了影响，但是在

长期的发展中，也不断地积累经验，促进与自然和谐发展，所

以，应该要继续发扬这些经验。首先，对少数民族起到积极地

引导作用，让其放弃落后的耕作方式，保护土地平衡。少数民

族文化的传承并不是指对所有文化的传承，对于一些落后的

文化形式要进行改良或革除，继承优秀的文化。例如：刀耕火

种的生产方式会对生态系统起到严重的破坏作用，所以，一定

要对其生产方式进行改进。所以，国家政府要帮助少数民族实

现耕作经济的多元化。其次，要限制对木材的燃烧，实现循环

耕种的形式，同时，要对森林资源进行合理的规划，可以被砍伐

的木材划分在一定的范围之内，严令禁止对大片面的对木材的

砍伐，维持森林生态系统平衡。另一方面，在耕作的区域实行

“轮休”的制度，在休耕的土地内，当收获了一个季节的作物之

后，便停止在该土地上耕作，选择另一块土地进行耕作，促使其

恢复。这样适度耕作的方式有利于实现生产的可持续发展。

二、使少数民族生活文化可持续发展

在长期的生活中，我国少数民族已经掌握了与社会与自

然和谐相处的生活方式。首先，对民族村寨生态林进行分门别

类的管理。森林为人们生活提供资源，所以，少数民族的人们

应该要根据实际情况进行合理地开采，保护森林生态系统。例

如：在哈尼族把村寨建立在充足阳光的半山坡，房屋后面是森

立，前面是梯田，这样的空间格局特别有利于人们生产生活。

其次，要对生态环境进行改造。少数民族在长期的发展中已经

适应了生态环境，但是，也应该学会对生态环境的改造。比如，

把森林分成可以砍伐、限制砍伐的区域， 并且在生产过程中要

种植树木，学习苗族人民在房屋前后种植树木。除此之外，要

保护水资源。水是支持人们生活的一项重要的资源，支持着民

族可持续发展。因此，我们一定要合理的利用水资源，对其进

行合理的管理与分类，减少对水的污染。禁止下井取水，不能

在水井旁边建立猪圈等。例如：纳西族的“三眼水”，将水分为

三层，上面的水井用来直接饮用，中间的用来洗菜，下面的水

池用来清洗衣物等。根据自然的坡度，水从第一层流到第二层

和第三层，便根据其清洁程度进行适当的使用。

三、使少数民族的制度文化可持续发展

在长期的生活中，人们要按照规章制度办事，制度是人们

行动的行为准则。在少数民族文化中，其实其自身的文化思想

中就具备了可持续发展的思想， 并且是文化传承的重要保障

机制。首先，制定相关的法律规范来促进对文化的保护。在我

国的很多少数民族中都已经形成了保护森林水资源的公约。

例如：在苗族的“议榔制”就已经吗，明确规定：人们只能拾捡

木材，不能砍伐树木，对于偷伐者采取严厉的惩罚措施。对于

这种村民长期以来就已经形成了的较好的公约与制度， 要继

续保持与发扬，使其为民族的可持续发展做贡献。同时，，还需

要制定相关的法律规定对动物资源进行有效的保护， 尤其要

规范靠打渔狩猎为生的少数民族。明文规定在动物交配、