文/迟嘉
2015 年的夏天,一个偶然的机会,我得以了解到中国西部
的一个古老的民族———羌族。怀着对未知文化的好奇心,我在
网络上和书籍中查阅了羌族历史的相关资料,逐渐了解了羌
族这个少数民族的历史背景与文化底蕴。羌族自称“日麦”、
“尔玛”,人们喜欢称它为“云朵上的民族”。今天的羌族正是古
代羌支中保留羌族族称以及部分传统文化的一支,与汉族、藏
族、彝族、纳西族、白族、哈尼族等为兄弟民族,皆具有部分炎
帝部落的血统。古老的羌民族遗留至今的奇特原始的宗教文
化现象、与众不同的文化交流方式、羌语只有口头版本没有文
字的现象、民族地理位置对其语言发展差异的影响……这些
羌族文化的独特之处深深地引起了我的兴趣。可是,在我仔细
询问文化研究人士关于羌族的点点滴滴时,却得知了一个残
酷的现实———七年前那场惨绝人寰的5.12 特大地震将这里的
土地和房屋都摧毁得破烂不堪,还给村民们带来了不幸与灾
难,羌族生动的文化也奄奄一息。这让我本能地产生了对这种
濒临消失的文化的保护渴望。于是,本着文化拯救的目的,我
的支教旅程诞生了。
和一位同样被美丽的羌文明深深触动的文化保护者一起
进行了大量研究后, 我们确定了这次文化拯救行动的目的
地———羌族村落聚集最多的地方, 地处四川省阿坝藏族羌族
自治区茂县西北部的雅都乡。做准备工作时,我参阅了《羌族
释比口述史》一书,从本族人的第一人称角度来了解羌族文化
的发展与现状。读着详细讲述羌族古老的习俗和文化传统的
书籍,我进一步领会了文化抢救的重要意义。在这个正在进行
震后重建的村落, 在这个过于强调经济发展而忽略了文化保
护的时代,当孩子们的父母都离开了村庄去谋求生计的时候,
这个宝贵的文明就在传承的过程中缺失了重要的一环; 读着
这些为数不多的关于羌族文化的资料, 我意识到仅仅只有当
地的长老“释比”了解他们的历史是不够的,这个独特的文明
应该被传承,应该被人们尽最大努力去保留。
一路踏着崎岖的山路, 我们来到了目的地———地处茂县
西北部的阿坝藏族羌族自治区雅都乡。这里有翠绿的山峦,奔
腾的____________河流,还有远处村子里飘来的阵阵歌声,让我们一行人深
深地被这片少数民族的土地和自然所感染。可是,猛然映入我
们眼帘的也有山脚下那些被5.12 特大地震摧毁得破烂不堪的
房屋,还没有被完全清理的残骸和废墟,村民们曾经饱受折磨
的痕迹……这个已经震后七年的村庄一角竟然还是没有一丝
生机。全乡地处深山,交通不便,由沿赤不苏河的赤维路与外
界联络,全乡乡民基本沿赤不苏河和赤维路生活。汶川地震之
前有不少家庭生活在深山上的寨子里, 地震之后只有个别人
留在寨上过着苟延残喘的生活。这些村寨的道路交通状况,较
沿河地区更为糟糕和危险,进入极为困难。这些现实提醒了我
这次出行的意义———拯救他们濒危的民族文化, 并尽我们所
能做的一切来改变他们的生活现状。在茂县安顿下来后,我带
着对羌族文化的崇敬心情,怀着求知的思维,以及尽自己全部
努力挽救他们的文化以及生活环境的坚定决心, 开启了这次
文化拯救旅程……
茂县雅都乡全乡