葛俊如
(宿迁市泽达职业技术学院,江苏 宿迁 223800)
摘要:本文笔者根绝教学目标、教学重难点记录了想象、联想能力写作训练的教学实录。
关键词:想象;联想能力;写作训练;教学实录
中图分类号:G633 文献标识码:A 文章编号:
教学目标:1、了解想象的内涵及几种常用形式;2、学习想象的几种常用形式作文并明确几个注意点。
教学重点:学会并掌握想象的几种常用形式。
教学难点:想象的常用形式中有几个注意点。
(老师用水笔在黑板轻轻画了一道横线)
师:这是什么?
生:(茫然)一条横线啊。
(老师又拿起水笔在横线上又加了一条竖线,让两者相交)
师:这又是什么?
生:(不知所措)不就一个“十”字嘛。老师在干吗啊?
师:告诉你们一个不幸的消息:你们已经丧失了自己的思想和想象力,仅像一面镜子,照到什么就现什么,没有了创造力,苍白,没有生气。幼儿园的小朋友看到这个,可以发挥想象,认为这是各种各样的东西,迸发出巨大的创造力和生命力。而你们通过几年的教育,思维都被训练成单向和固定的,缺乏想象力。只看出黑板上“十”字的人,自己就掉进了一个井,只能像那只井底的蛙,是可悲的。(有些学生低下了头)反之,如果你能够看到这个“十”字,想象出一连串的“瞎话”,那就伟大了,有了自己了。它可以是数字十,也可以是数学上的加号,你们认为还可以是什么?
生:是地砖的缝隙,是两只筷子,是量角器,是四张桌子的接口。
生:如果斜着看,还像数学上的乘法符号,或者是叉号呢。
生:是人生的十字路口……
师:很好。(引出主题)这些显然是“瞎话”,但显示了人的想象力、自由精神和本质力量。刘勰《文心雕龙》指出:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”(幻灯片同时投视)这句讲的是文之思要达到纵接千载、横贯万里、上下左右、四通八达的境界,则必须借助恰当的联想和想象。我们通过联想,能恰当地对材料进行延伸和挖掘,在由此及彼的拓展中,巧妙地丰富内容和深化主题。那我们现在给想象定一个概念。
联想是由一事物想到另一事物的心理活动。它既是一种心理活动的方式,又是一种重要的构思方式。其特点是从某一事物想到与之有一定联系的别的事物。(幻灯片同步显示)
那同学们再讨论讨论,我们产生联想有哪些常用形式
(小组激烈讨论中)
师:第一组,请一位代表说说你们的想法。
生:相似联想。(师在黑板上板书:相似)
我们知道世界上任何事物都不孤立地存在着的,它们之间总有各种各样的关系,事物之间,肯定有着相似之处。
生:相似联想是由所写的人、事、物推想到与之类似的人、事、物的联想,其特点是相同或相似。
师:能举例说明吗?
生:我们刚刚学过司马迁的《报任安书》,里面就有一段:““古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁列举了好多古圣贤,他也要向他们一样。这就是相似联想
师:很好。这段联想,在内容上使文章内容丰富起来,在立意上使文章立意更加突出。 那谁可以回答一下,相似联想时要注意些什么呢?
生:联想想象,不就是要想嘛,发散性思维进行丰富的联想就行了。
(大部分的同学在摇头)
生:不对。只想还不行。丰富只是作文成功的一个基础。既然是相似联想,那两种不同是事物之间就有一个共同点。那我们首先要抓住这个基点,也就是触发联想的物件的寓意或中心,然后展开丰富的联想。刚刚那段文字,就抓住遭遇的相似点,从横向选材,铺写了古代圣贤们在困境中发愤著书而名垂后世的事迹,点示了司马迁遭受宫刑后隐忍苟活的缘由。
师:总结的很好,要注意基点。
(板书,在“相似联想”后写下“基点”。)
师:我再给大家举个例子,
师:除了相似联想,还有哪些?第二小组,能否说说你们的想法?
生:我们组讨论的结果是相反联想。
师:具体阐述一下。
生:基于刚刚第一组的相似联想,既然我们知道世界上任何事物都会有着相似之处,那肯定也存在着相反之处。因为事物是统一和对立的结合体啊。我们在想象的时候就可以抓住它的对立面。
生:由事物想到性质、意义相反的事物。比如改革开放与闭关自守,今天的光明与过去的黑暗,人物心灵的纯洁高尚与卑鄙无耻,等等。
生:我又想到一种,往事物发展的相反方向去联想。比如:由国内想到国外,由下级想到上级,由外部想到内部,等等。
师:那相反联想有什么好处呢?
生:对比呀。(同学们异口同声)
生:对比常常可以使正反事物本身的性质、特点更加鲜明,更容易把握,还能从正反的对比中使人的认识有一个正确的判断,进而概括出事物的规律。
师:很好。我们在相反联想的时候要注意运用对比的手法。
(板书,在“相反联想”后写下“对比”。)
师:还有别的想象方法吗?
生:我们第三小组有一个观点:相关联想。
(同学们交头接耳)
师:请你解释一下。
生:要写好作文要注意在联想的丰富,还必须有中心,否则林林总总联想的东西都写进去,那就乱套啦。好的联想总是中心集中的。但是事物之间的关系不是只有相似和相反两种。比如事物有从属关系,属种关系,部分和整体的关系,事物与其活动、功用、性质、成品、主持者或使用者的关系,行为与其对象、凭借、处所、结果或发生者的关系等等。这种种关系就是事物的相关性。
(同学齐声鼓掌)
师:不错,这位同学讲的非常到位。(板书:相关联想)
生:其实,所谓“相关”,是指一种实际上的直接的关联。这种关联是多种多样的,如字面上的相关,时间上的相关,空间上的相关,物与人的相关,人与事的相关。
生:我来举个简单的例子:人们一提到蓝天,就往往想到白云;一提到秋天,就往往想到累累的果实;一提到长城,就往往想到秦始皇、孟姜女等;一提到破釜沉舟,就往往想到项羽。老师,是这样的嘛?
师:的确。这种关系很特别,但是在生活中却处处在我们身边。所以,我们也应该发展我们的相关思维能力,放飞想象的翅膀。
师:我还想提醒大家一点,就是无论想象有多么丰富,是相似联想也好,是相反联想也罢,再者是相关联想,都有一个大前提:合理。联想如果违背这个些原则,联想就变成了不知所云。要想联想合理,必须从相关、相似、相对和相反的内在联系上入手,从此事物到彼事物之间要搭一座桥梁,要合理解释。
生:老师,可以举个例子吗?
师:好的。例如《白杨礼赞》一文中,先对白杨进行外在的描写,然后到内在的精神:它是力争上游的一种树,它是……等,由此联想到广大抗日根据地军民。如果直接说白杨就象征抗日根据地的军民,读者就不容易接受。
(学生点头称是,教师板书:“合理”。)
师:我们来做一个小训练。
(投影出现:桥的联想)(每位学生陷入沉思)
(6分钟后)
师:我们一起来谈谈这个话题吧。
生1:从造桥用料上联想:最先造出的桥是木质的,到后来是石质的,在到现在的钢筋水泥的,由此可见桥是历史的见证。
生2:从桥的作用上联想:它连接两岸,代表人与人、地区与地区间的沟通,我们可以想到大陆与台湾之间的关系,两岸是永远分不开的。
生3:我从比喻义联想,桥是连接人们心中美好的感情:如“鹊桥”、“断桥”、“虹桥”、“魂断蓝桥”,等等,它牵扯着人们的感情,它是一条纽带。
生4:天桥,一种在新时代中出现的新的桥,本来是为给行人提供方便和安全,但却有一部分人总是不走天桥,而是横穿马路穿行,从此反应人的素质的低下,揭示社会丑陋现象。
生5:桥上的特殊故事:一种是桥上总发生一些浪漫的故事,引起人们的美好情感,另一种则是桥成为兵家必争之地。比如“飞夺泸定桥”的故事,南斯拉夫电影《桥》所反映的故事,美国电影《桂河大桥》所述的内容,等等。
师:很好,我们运用我们这节课学到的如何产生丰富的合理的联想,让我们的作文不再是罗 列大而空的情节,不再只有表示抽象事物的语汇,而变得有生动鲜明的形象,具有丰富具体的细节,不再内容干瘪,缺少深度。
师:(总结)达尔文说:想象是人类最高禀赋之一。人类因此得以把积累下来的形象和思想综合起来,并在不知不觉中产生出奇妙的成果。我相信通过这节课的训练,大家都有所收获,以后的作文肯定能上个台阶。
作业布置:(投影显示)
(用联想作文法分析下面作文题: “夏夜乘凉,仰望满天繁星,突然一颗流星划破深邃的天幕,在人的视野中转瞬即逝……”面对这种情境,请以“流星”为题,写一篇800字以上的文章,文体不限。)
师:我们这节课到此结束,下课。
作业提示:
1.依据“形散神聚”的原则,可以这样构思:从流星的品格,借以赞美具有流星精神的人。流星有一分热,发一分光;流星磨擦生光,化成灰烬,魂系大地……这种无私的奉献甚至自我牺牲的精神难道不值得我们歌颂吗?具有这种流星精神的人难道不值得我们赞扬吗?……据此,进行相关、相似联想,写成散文,抒发情感。
2.根据流星的品格,可以通过相关联想,去记叙一个(类)具有流星品格的人,用夹叙夹议的手法,反映人物的流星精神。
3.以流星为缘头或论据,摆事实,讲道理,论证流星所蕴含的在逆境中磨擦生光(成长),或毁灭自己、照亮人间、虽短暂却永恒……的见解,通过相似联想,写出“议如析薪,贵在破理”的议论文。