新课程下初中文言文教法探微

黄红华

（南京市江宁区横溪中学，江苏  南京  211155）

摘  要：本文笔者在文言文教学中将七年级上册的《童趣》和《〈论语〉十则》两篇文言文放在一起上所进行的一次大胆的尝试，通过对学生作业及考试的检测，对文言文教学方法有了一些新的思考。

关键词：文言文教学；教法；探讨

中图分类号：G633    文献标识码：A        文章编号：

一、教方法

《童趣》这一课我已经上了很多遍，也曾经试过许多方法。我也曾经制作了与课文内容有关的动画，让学生增加直观的印象。但随着教学的进行，我感觉到，文言文精炼的语言给学生提供了广阔的想象空间，不如我们教他们阅读的方法，让他们在这个想象空间中自由领会文字的魅力。如果出示动画、图片，反而会限制他们的思想空间。因此，我决定上这一课，就用学习文言文的几种方法来贯穿整个教学过程。首先依照书下注释，把握文章大意；接着再依照语言环境，掌握基本词义；另外还要依照个人积累，掌握关键词义；最后在理解的基础上再依照文章内容，理解文章主题。所以我首先布置预习作业给学生，让他们根据自己读的内容，简单说一说“物外之趣”的具体内容，就是在引导他们依照注释了解文章的大义。后面我重点讲了第二条，掌握基本词义。我结合课后练习二，给学生提供了两种方法——增字组词和以同义、近义来替换，然后让学生用这两种方法来初步翻译全文。在这一过程中，我强调了几点——有些字是可以组成不同含义的词语的，如“时”就可以组为时常、时候等，判断准确的含义必须依照具体的语言环境；有些字所组成的词与文义不符，如“或”在文中是“有的（时候）”的含义，而非“或者”，有些字所组的词词性与今天这个字的词性发生了变化，如“鞭”是“鞭打”之义，作动词，而今天“鞭”通常做名词，这类字应牢记。同时，在这一过程中，我直接为学生解释了“之”、“以”、“其”等重点虚词的含义，再让学生在讲完之后自行归纳了“之”“以”“其”的例句，明确其含义。最后，我扣住“趣”字，让学生思考“趣”从何来？“趣”在何处？以此来讲解文义。这样我就依据前面的学习方法，构成了我的整个教学过程。

没想到在后面的作业检查和考试检测中，我发现学生还是有一点收获的，特别是第二点实用性很高，学生基本都能掌握。而后面我还要求学生在积累本上完成对关键字（“之”、“以”、“其”和“为”“时”“观”等多义词及“或”“鞭”）与成语的积累，我发现大部分学生还是掌握了这些内容。虽然还是有一些学生出现了问题，说明积累的工作还需要我们在文言文教学中反复强调，反复比较。但我的这种方法还只停留在常识的层面上，过于死板，我觉得要让学生对文言文发生兴趣，还必须在文言文的趣味上下功夫。

二、教趣味

文言文的趣味从何处来？我觉得还是让学生有一些直观的感受比较好。但这种直观的感受不是每节课课件上那些具体的画面或影像，这样做会使学生的想象受到限制，让学生在头脑中直接还原画面效果会更理想。因此我在《童趣》一课的教学中让学生们去还原、描述作者脑海中的画面。我让他们想象，当帐中的蚊子化成“青云白鹤”时，这个蚊帐还仅仅是一个狭窄的空间了吗？当花园、花坛的角落变成丛林丘壑时，还是不起眼的一角了吗？在上《论语》时，我出示了几个关键字的甲骨文及篆书写法，让学生思考其造字法，由此引申出含义。例如我启示他们，“习”的原义是鸟不断的飞翔，小鸟想学会飞翔必须不停地飞，一刻不能停留，那么孔子在这里强调学习之后应该如何做呢？“省”的原义是眼睛上加一个箭头，既可以指看的方向是自我，也可以代表刚刚长出的枝条。这说明“省”指人在审视谁呢？新生的枝条很小，不容易看见，这说明看见的时候应当注意什么呢？“罔”的篆字形似一个人被困在了陷阱之中，那么人如果掉进陷阱，第一感受是什么呢？他能分清方向吗？如果你把外框写成“门”，那么与字的原义符合吗？“齐”的原义是地上生长的小草，它们原本的长度不大，但由于地形的差别，显得高低不齐，那么低矮的小草要让其它草一样高，必须怎么做呢？……诸如此类的讲解贯穿了《论语》的教学，我注意到学生对此还是很有兴趣的，因此在课堂上也是很专心的。而且在批发作业时我也发现了一定的效果。例如“罔”字在以往经常写错，但此次仅有两个学生写错，而对于“省”的解释就没有出现错误。我想，形象化的思维不是直接取代学生的思考，而是让他们可以直接感受到形象，进而引发他们更多、更细致的思考，这样接受到的知识也会更巩固。

三、教文化

有的老师曾经认为，文言文中的文化过于深奥，学生难以理解，而且内容过多，似乎探究起来就没有止境。我以为，文言文作为中华文明最主要的载体之一，本身就是具有丰厚的文化性的，我们如果不向学生展示这些内容，就失去了文言文教学的一个重要作用。当然，我们不必在课堂上深究，只需要为学生打开一扇窗口，吸引他们的注意力就可以了，这也是我们语文教学的一个重要作用。在教《童趣》之前，我就曾分析出沈复的趣味与当时人的趣味是大相径庭的，这就是他与众不同的个性的体现，也可以说是《浮生六记》中他个人经历遭遇的一个起点。虽然看起来分析到这一点有些过于深奥，那我就让学生理解如何在平凡的生活中去发现乐趣，去寻找看似平淡生活中的趣味，也能增加学生的写作素材。我引用了汪曾祺先生《岁寒三友》中有关靳彝甫“四时佳兴”的描写，让学生们朗读这段如散文诗般诗意盎然却又平淡如水的精美文字，让他们细细品味“很小的天井”、“很大的钧窑平盘”“不大的荷叶、直径三寸的花”等等词语的微妙含义。再向他们介绍沈复与妻子在贫困的生活种小小的荷花，制“活屏风”等活动，去体会如何感受生活的诗意。

而在上《论语》之前，我让学生搜集十条课外的《论语》语录，然后让每个学生读一条，并简单加以解释。结果大部分学生无法解释，甚至会读错，我就势纠正他们的读法，并解释含义，由此让学生直观地了解孔子作为一位政治家、教育家和思想家的具体内容。

上完两课之后，我通过作业的反馈发现，大部分学生对句子的含义是基本理解了，以前我经常遇到的错误，例如“或千或百”解释为“或者”，“可以为师矣”的“可以”解释为“能够”，“罔”字写错，“知之为知之”的“为”不会解释，基本没有大面积出现，但一些学生不理解的内容，如“之”助词的用法等还有错。我觉得学生对于文言文的基本知识还是掌握了，但主要的难点还应反复强调。对于学生是否对文言文产生趣味，是否开始探究文言文中蕴含的文化，我相信只要我们持之以恒的训练下去，我们一定会在文言文的教学中享受成功的滋味。