努力挖掘文本的教育教学价值

在语文课上，文本的教育教学价值，通俗来讲，就是教师“教什么”。学生“学什么”。文革时代受“左倾”影响，重视文本的政治说教，应试教育又逼迫语文陷入字词文段教学，忽视对人的教育，对人的精神的培育。新课程改革以来，语文教育拨乱反正，提出了“语文学科作为一种人文应用科学，应该是语言的工具训练与人文教育的综合。”^[1]新课程标准指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”所以在语文教学中，教师应把握这个要求，努力挖掘文本的教育教学价值。

一、确保语文的基本教学价值。语文基本教学价值是语文教学的“底线”，也是实现语文“工具性”的起码要求，主要体现在：

1、字词层面。字词的音、形、义是学生必须掌握的。现代学生书写基本功差，是不争的事实。字迹潦草、凌乱，出手就是错字别字，学生查阅字词典的意识不强。说到底，这是语文教学的一大失误。一篇文章，不管怎么说，总有一些学生易读错写错的字，老师要提出来加强认读。

2、语言表达。无论是书面还是口头，学生的表达能力也是日渐下降。表达言不及义、用语罗嗦、思维混乱，是老师常常发现的问题。那么在阅读文本的教学中，我们就不得不加强语言训练，包括口语交际、提问表述、概括故事梗概等。比如在教《心声》这一课时，我专门训练了学生如何提问。学生会问，才表明学生会学，可是学生往往把自己心中意思表述不清楚，“明于心不明于口”，学生自己着急，老师也无法明白。我明确告诉学生，只有以回答为基础来组织问题和加工问题题干，听者才能明白你想问什么。如“本文的题目是‘心声’，反映了谁的心声？什么心声？”问题有明确的指向和回答途径，才是有效的。教这一课时我还训练了学生概括故事梗概的能力，教会他们抓住标志性词语（时间、地点）如：“放学铃响了、回家路上、第二天放学后、到了上公开课的那天”，交待清“谁干了什么事”即可。

3、阅读与朗读。文本的教学，离不开阅读与朗读。阅读是感知文本内容的初步，在方法上有快速浏览，有精读细品。不同的教学环节，读的方式不同。在预习过程中，主要是浏览，接受语言材料的大致内容，要学生知道如何关注文本的要素（如记叙文六要素，议论文三要素，说明文的说明对象、说明对象的特征、说明方法）和关注文本的结构（线索、照应、开头、结尾）。而在讲解讨论过程中，则要精读和朗读，如教《心声》这一课，就要指导学生关注信者对李京京的心理刻画，推敲、品味、体会作者遣词造句的行动准确，想象李京京对读课文的渴望和他生活的不幸遭遇，只有通过品读或诵读，才能感悟文本中有血有肉、感情丰富的人物形象。

二、挖掘文本的人文价值。人文价值是语文教学的最终目的，它为学生的终生发展奠定基础，这主要有：

1、思想教育价值。语文教材所选内容，既有荆轲刺秦王、董存瑞炸碉堡这样壮怀激烈的叙事，也有《风筝》《老王》这样充满生活小事的描写，也有关于学习、理想的小议。这些文章，正是对学生进行人生观、价值观、品德、情感教育的有效载体。但是，如何挖掘这些文本的思想教育价值，还须要老师进一步引导，因为好多文章“意在言外”。如《散步》一文，文本内容写到了家人的互爱，让人感受到亲情的美好，但是我们发现还有“生命”这个主题。因为作者说：‘强化“生命”、淡化伦理。’^[2]中国独生子女在家庭中地位高于一切，而老人备受冷落，于是他委婉地告诉大家：生命的组成就是幼、老、壮，他们不可替代和重来，所以各年龄段都应得到呵护和关怀，尤其是老人，“只有人类才不但保护幼小生命，而且善待衰老的生命”。^[2]再如《故乡》这一课，我们探讨闰土变化原因时，许多学生只看到“多子、饥荒、苛捐、兵匪官绅”，而忽视了封建迷信思想对他的影响因素。

2、能力发展价值。教育的最终目的，不是看学生学了多少知识，而是看他今后发展的能力的大小。在语文课中具体就体现为培养学生的理解能力、创新能力、想象能力、综合实践能力等，其中创新能力和想象能力是其发展的主要动力。比如在教《我的叔叔于勒》这篇小说时，我布置了一个想象练习--“假如菲利普夫妇在船上遇到百万富翁于勒时，他们会怎么做？”学生的创新和想象结果令人非常赞叹。有同学写出了菲利普夫妇通过阿谀奉承，讨得于勒欢喜；有同学写出了菲利普夫妇得到了一笔可观的法郎，国家却发生了政变，旧币作废，重新沦为穷人。通过这些训练，学生不仅在思想上得到了启迪，而且在能力上有了提升。

参考文献：

[1] 于漪《弘扬人文，改革弊端——关于语文教学性质的反思》《语文学习》1995年6月

[2] 莫怀戚《散步》第1页 1985年8月2日 《中国青年报》