在菲律宾思考衰老:经验，身份以及老年人的意义

抽象的

本文旨在了解老年人用来描述和理解他们经历的习语。

的衰老。它是基于在30年的深度访谈中收集到的民族志数据

2012-2013年，菲律宾首都马尼拉的马基纳市的普通居民和社区居民。

参与者是通过从1385名老年人的注册表中挑选出来的

无痴呆的筛选。他们的年龄从60岁到90岁不等，不考虑社会阶层，

性别、种族、宗教和其他差异指数。采访被逐字记录，

并为成语、它们的含义和上下文进行编码，而老年人则使用它们。那

老年人在习语中进行交流，这可能是用来表示从老化中获得的身份的基础

其次，他们从基本的方面发展，帮助进一步定义身份。的成语

关于衰老的连续性或非连续性理论或帮助解释它的意义

人类和老人。

关键字

老龄化，老年人，习语，代理，框架

1。介绍

处理老化的不同领域定义了截然不同的概念——1-4。不管

不同的是，衰老是衰老的过程，似乎有了货币5。有协议

关于老龄化的问题，也就是个人和人口的过程6。7。个体老化是老的，而人口统计学

老化是新的[8]。个体老化是一种生物文化过程涉及到个体的转变

r·c·埃斯特万

134年

从“青年”到“老”9。在这一过程中，老年人在文化方面具有选择性优势

然后把它们传送到下一代10。这里的文化指的是一种被后天习得的意义体系

并在整个人的一生中传播。人口老龄化的特点是上升

在人口出生率低的情况下，由于人口出生率低，道德比率为11。12。它涉及到生存

在世界各地，越来越多的人进入晚年，他们组成了老年群体。

全球老龄化是始于英国工业革命时期的“人口转型”的结果

[11][12]。工业革命催化的更好的生活条件，以及改善

公共卫生、实验室医学、信仰和价值观的兴起，促进了这一转变。的过渡

这是一个不平衡的过程，依赖于该国的过去的出生和死亡率。后面,英国完成了

19世纪50年代的过渡时期，美国在1900年经历了这一现象。

日本是亚洲最古老的人口，在二战后的第16次转型中，菲律宾在

1970年代[17]。因此，发达国家的国家是“老的”，而在非洲这样的发展中国家，

南美洲、南亚和东南亚都是“年轻”，但老龄化速度很快。

人口老龄化对个人、社会和政府的影响在很大程度上仍然是未知的。尽管如此,

专家、政府和全球组织对老龄化施加的压力表示担忧。

两个关键的政策领域，即养老金制度和卫生服务。养老金可以帮助人们谨慎

19岁时的收入减少，而老年人对医疗保健的需求可能会损害健康

年轻群体的需要。这些领域的研究才刚刚开始出现，例如，

发达国家的一些国家正在修订他们的养老金和健康政策，以使其更友好。

社会[20]-[22]。

尽管如此，把衰老作为个人经历也是很重要的。然而,我们不能

研究“经历”或在现实生活中经历的经历，以及它的身体、心理和情感成分。

因此，必须研究回溯性的会计表述”(23，第173页)。经验指的是所有

行动，包括“精神状态或行为，与普通和普通经验的描述性表达相反，

有可能或不能表达这样的状态或行为”(24页，第26页)。费拉特-莫拉和Cohn 24个争论说

个人用言语来描述他们的经历，而Yamane则坚持说，这些词是对

体验。不过，我认为，文字是描述，同时也是对经验的诠释。

一些词作为基本的习语或框架，是人们表达情感的传统方式

和思想[25]。

2。方法和理论框架

这项研究是通过对30个正常和社区的深度访谈收集的民族图形数据进行分析的。

2012-2013年在菲律宾的马里金亚市居住的老年人。它们代表了一个种群

通过对1385名老年人的强制抽样调查，他们可以从27岁的痴呆症患者中进行筛查。那

采访被转录，逐字记录，以及通过“实质性编码”分析的内容。

斯特劳斯和Corbin 28来决定这些习语或框架。分析探讨了这些概念的意义

习语和语境中使用的是23-25。相关概念26，模型和方法

对老化的分析是9 29。这篇论文的剩余部分是用人种学的礼物写成的

因为分析的本质是同步的。圣卢克医学中心伦理委员会发布了伦理道德

研究协议的批准。参与者理解协议的性质、方法和目的，

他们自由地同意参与研究通过签署之前的免费知情同意表格

面试。他们也同意在会议和出版物上发表研究结果

如果他们保持匿名，同样的研究结果也会有不同的结果。他们的名字有beenchanged

确保他们的匿名权。

3。发现

如表1所示，参与者的人口特征可能会陈述如下:他们的年龄

从60到90，平均值是71.93，标准差是8。39，25是女性，5是男性;

有寡妇或鳏夫;有八个人与他们的配偶同住;有一个没有结过婚。在生活安排方面，

选择同居或与他们的孩子住在一起:21选择搬进他们的孩子的家庭;

2选择邀请他们的孩子去他们的家庭。七人喜欢独立居住或分居

从他们的孩子中，有5个生活在他们的家庭里，作为夫妻，1个与照顾者生活，1个与大的生活在一起。

r·c·埃斯特万

135年

的女儿。除了一个从未结婚，没有孩子的女性，29个已婚，孩子的数量

范围从3到9，均值为4。36，标准差为1.95。他们的教育或年限

在学校的花费从6到14年不等，平均为6.27，标准偏差为3.17。

表2展示了老年人用来表达他们对衰老的感觉和想法的习语。的两个

这些习语在意义上是最基本的，因为它们指的是年龄的增长，也就是说，图尔德。吴达蒂和迪。

达缇女士。另外10个是次要的，它们从基本的方面获得，并帮助进一步定义身份。

这些是卡塔巴，巴塔帕，马拉卡帕，卡亚帕，玛鲁巴，卡丹丹，玛达娜，马娜，迪娜卡亚

sakitin。在卡塔丹，巴塔帕，马拉坎帕，卡亚帕和马鲁格，与连续性相关的方面

关于衰老的理论，在katandaan，matanda na，mahina，di na kaya和sakitin，

与老化的不连续性理论有关。最后一个，sa，ng Dios，是对它的意思的合理化

是人类和老人。

3.1。生活课程: