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时间：2019年8月01日 16:54
摘 要：社会科学方法论通常存在两种进路，分别是方法论的个人主义和方法论的整体主义。这两种方法论进路都有着各自的内容和特点，也存在着各自的优点和困境。马克思主义社会科学方法论的辩证唯物主义是对二者的超越，更好地回答了个人行动与社会结构的关系问题。本文将对方法论的个人主义和整体主义分别进行分析梳理，并论证马克思主义方法论的辩证唯物主义何以实现了对二者的超越。
关键词：马克思主义方法论；社会科学方法论；辩证唯物主义；个人主义；整体主义社会科学方法论的进路通常存在个人主义和整体主义的分野，基于社会的本质和结构，对社会科学的考察必然会碰到个体与社会、行动与结构之间的关系问题，这就涉及到社会科学方法论的出发点问题，即是从个体、行动出发研究社会、结构，还是从社会、结构出发研究个体、行动。前者被称为方法论的个人主义，后者被称为方法论的整体主义，而这两种路径都存在着各自的困境。马克思主义的社会科学方法论在处理这一问题上采取了一种超越二者之对立的方式，称之为方法论的辩证唯物主义。1一、方法论的个人主义及其困境
方法论的个人主义是一种将社会发展看成是众多个人的聚集来解读和研究社会科学的研究方法，从而将社会结构问题化约为众多的个人行动问题。持这种观点的代表人物包括韦伯、波普、哈耶克等。方法论的个人主义指向的是本体论的个人主义，即个体本体论。
方法论的个人主义拒斥了社会决定论的立场，强调了个人行动的自主性，但其存在的困境也是显而易见的。首先，在对个人的理解上就完全抹杀了人的社会性本质，而成为一个抽象的个体，这样一个抽象概念如何成为实体的行动者的问题是最为棘手的；其次，将出发点落在个人身上，必然会受到来自个人偏好的威胁，所谓个人理性是否靠得住仍是需要谨慎的问题。最后，社会是由个人组成的，但这种组成并非简单的加和关系，如何由个人行动过渡到社会结构也存在很大问题。
二、方法论的整体主义及其困境
方法论的整体主义强调从社会、结构来理解个人、行动，认为社会整体是一个真实的存在，无法还原为众多个人，社会科学的研究对象应当是社会制度、社会结构之类的宏观社会现象而不是具体的个人行动。持这种立场的人包括孔德、涂尔干、汤因比、皮亚杰等。方法论的整体主义指向的是社会本体论，社会成为一个真实存在的整体。
方法论的整体主义虽然修正了个人主义的诸多弊端，从大尺度上把握住历史现象，但也有明显局限性：夸大了社会结构的制约性，脱离或轻视“现实的个人”活动而研究社会、历史，变成一个高高在上、自我运行的系统。其他还有诸如容易导致纯粹决定论，蕴含走向专制的倾向，忽视个体能动性等问题三、方法论的辩证唯物主义
方法论本身作为马克思主义的重要内容，具有丰富的理论内涵和实践意义。马克思主义的基本原理决定了其方法论，但二者各有侧重，不能相互等同或替代。理论的发展和实践的进行都离作者简介：李广骁，中共重庆市江津区委党校 ,重庆市江津广播电视大学 ,讲师，哲学方向，重庆，402260。
不开方法论的支持，特别是在马克思主义哲学中，方法论本身就值得深入探讨和研究。
本文所讨论的是马克思主义的社会科学方法论，是建立在一般的历史唯物主义的社会历史观基础之上的一种具体方法论，对于社会科学的研究更具有直接的指导意义。因此在这一领域，历史唯物主义无法完全取代社会科学方法论的作用，而后者实际上成为对前者的丰富和完善。
当我们讨论马克思主义的社会科学方法论时，要区分方法论和具体方法。“方法论就是关于方法的理论，它在研究、探讨和阐述各种方法时，侧重于找出方法的理论基础，分析方法的性质、特点、作用、范围和局限。”①而方法则是“人们认识世界和改造世界所应用的行为方式、程序及手段的总和”（《方法论词典》）。
马克思主义社会科学方法论的构建是在社会科学思维方法区别于自然科学思维方法的基础上展开的。从19世纪自然科学与社会科学开始分野，并萌生了不同于自然科学的一种新的科学思维方法即社会科学思维方法，经过康德、黑格尔、狄尔泰、文德尔班、李凯尔特、韦伯、皮亚杰、伽达默尔等人的发展，形成了一套有别于自然科学思维方法的社会科学思维方法，这是社会科学方法论建立的思想基础。
马克思主义社会科学方法论的辩证唯物主义是对方法论的整体主义和个人主义的扬弃，马克思对这两种进路都进行了批判。
一方面他强调“各个人出发点总是他们自己”②，“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点”③。同时又指出个人是现实的个人，“这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受它们任意支配的界限、前提和条件下活动着的”④。所以说方法论的辩证唯物主义肯定个人为前提，但这里的个人一定是现实的个人，考察的条件包括物质生活条件和物质生产方式。
马克思对方法论的个人主义和整体主义的超越集中体现在他的实践观上，马克思对人与社会的理解是以实践为基础的。从实践出发，马克思在本体论问题上超越了个人主义的个体本体论和整体主义的社会本体论。个人与社会的关系在马克思这里表现为互相生产的关系，马克思主义的社会科学方法论主张从“现实的个人”出发理解社会，“社会结构和国家结构经常是从一定个人的生活过程中产生的”⑤。
马克思对方法论的个人主义和整体主义的超越还体现在他的辩证思维模式上，将人的独立性与社会性放到人的生产活动与生产关系的变化发展中去理解。从而解决了方法论的个人主义强调的人的独立性和方法论的整体主义强调的人的社会性之间的冲突问题。
因此，我们可以说马克思主义的社会科学方法论是对方法论的个人主义和整体主义的超越，而代之以方法论的辩证唯物主义。
注释：
①韦诚，《方法学——科学发现的理论基础》，合肥：安徽大学出版社，2008年，31页。
②《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，119页。
③《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，532页。
④《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，72页。
⑤《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，29页。
参考文献：
1.《马克思恩格斯选集》第1、4卷，北京：人民出版社，1995年。
2.安东尼·吉登斯，《社会的构成》，北京：三联书店，1998年韦诚，《方法学——科学发现的理论基础》，合肥：安徽大学出版社，2008年
3.张文喜，《超越个体主义与整体主义的对立》，《安徽师大学报》（哲学社会科学版）第26卷（1998）第1期。
4.韦诚，《方法学——科学发现的理论基础》，合肥：安徽大学出版社，2008年。
（作者单位：1.重庆市江津广播电视大学；
2.重庆市江津区委党校）
