王亚平
(马坝高级中学,江苏 淮安 211700)
摘 要:在应试的指挥棒下,如何去教文言文,笔者结合多年的思考与实践,试图从充分预习、反复诵读、课堂设计等方面,使文言文的“言”与“文”能齐头并进,相互融合,最大程度的体现出文言文的文学性、文化性等。
关键词:文言文;预习;诵读;课堂设;言文结合
中图分类号:G633 文献标识码:A 文章编号:
在应试的指挥棒下,文言文教学的功利性使教师与学生大部分时间花在“言”上,忽略了“文”的价值,让学生失去了与语言深度接触的机会,文章的精要、精义、精髓流失殆尽。在新课程背景下,又如何去教文言文,诸多专家学者都在不断地思考与实践,但收效似乎甚微。改革是一个渐进的过程,当一时不能彻底扭转的时候,能否折中一下,在缝隙中求生存,犹如“带着镣铐跳舞”的高考作文,我们尽可能跳得优美些。文言文教学中,我们在抓“言”的同时,能否让“文”与之齐头并进,平衡好二者关系。在多年的教学过程中,我一直在尝试着,主要做了以下几点,以供大方之家批评指正。
一、兵马未动,粮草先行
“兵马未动,粮草先行”,这是为了战争的顺利开展,给将士提供切实的保障。那么,学习呢?为了课堂的效率,为了能顺利的实现教学目标,我们除了研究学情、教材与教法,是否在预习准备上也下过功夫。预习,不是简单的看一看,许多任务与课堂教学环节密切相关。因此,在布置预习时,要有指导、要求、督促、反馈,良好的开端是成功的一半。文言文教学尤其需要提前预习,我认为首先要让学生利用工具书自己动手解决一些字句、尝试翻译、归纳一些文言现象等,这样避免了教师课堂滔滔不绝的“串讲”;其次反复的诵读,预习的读主要是解决句读、生字以及熟悉文本等,这初步理解为课堂再读与问题思考打下了基础;第三点就是质疑,标出或记下自己的疑难之处,明确问题,留待课堂解决。课前预习不仅充分的调动了学生学习的自主性、能动性,培养了他们发现问题、解决问题的能力,也让他们享受到了获取知识的乐趣。当然,充分的预习还有更多的好处,关键是要做实,良好的预习就是课堂高效的一剂良药。
二、书读百遍,其义自现
因此,课堂教学中,我经常会引导学生反复诵读文本,当然不是机械简单的重复,它需要多种感官的协作——口、眼、手、心四合一;采用不同的方式——齐读、自由读、指名读、范读等等;不同的读都要有明确的目标,追求读的效果。在反复诵读中,利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等来深化词句的理解辨析,体会作者的思想感情。另一方面,通过诵读,着力培养学生的语感。语感能力是语文能力的核心,也是文言文的“言”的最高层面。古人所说的“涵泳”、“读书百遍,其意自现”、“古书不厌百回读,熟读精思子自知”等就是语感的形式过程。当然,在具体教学过程中,是否采用以读为主的教学方法,要视文本而定。
诵读是文义理解的重要方法,是领略古人的生活、情感、精神、智慧的重要途径,是培养良好语感、积累文言知识的重要环节,更是让“言”“文”沟通的一座桥梁。要让学生乐读会读,在反复诵读的过程中,吟咏文味、探究情理。
三、精心谋划,以问显“文”
我们教材所选的文言文,都是“定篇”、精品,因此,在文言文教学中如果只停留在疏通文意这一层面,满足于词语的积累、语法的归纳,拘泥于考试的要求,这无疑是明珠弹雀。文言文的学习,价值是多方面的,
“教有常法,但无定法,重在得法,贵在用法。”在课堂教学中,我们还可以采用问题探究法,引导学生合作互动。如在学《兰亭集序》时,可以让学生通过阅读促使想象,体会那热闹而自由的场景,引导学生与经典和古人对话,走近王羲之其人其政和胸怀品格,然后明晰探究问题:我们应怎样理解作者的情感?能否说说自己的独特感受?………课堂中我们要善于从文本中发现和提出问题,要善于发掘古典文本的现代价值,寻找突破口,精心设计课堂教学的结构和流程。实行“师与生、生与生”的多向交流,在“读读议议”中撞击出思维的火花。
2008年以来,江苏语文高考试卷的附加题中,每年都有一道段句题,我觉得非常好,它不仅考查了学生通文意、识语体、懂语法等多个方面的能力,而且给出了怎样学习文言文的一个很好的导向。
四、内外结合,集腋成裘
课堂的时间毕竟有限,要想让学生能更深入的领略文言文的魅力,我们在培养兴趣、给予方法的同时,还要为他们创设学习文言的言语环境,指导他们不断地从课外学习经典古文,遵循“精读与博览结合,课内与课外沟通;精读学规律,博览增见识;课内打基础,课外增实力”的原则,多读一些古代小说、寓言故事、神话传说等,这不仅积累了文言知识,更进一步的拓宽了视野,领略了中国古文中所蕴藏的无穷文化魅力。
文言文作为中华瑰宝,在教学上有着无尽的探索,“言”和“文”的有机融合,一直是文言文教学值得思考探究的话题,我们应不断思考与实践,寻找到一条更受学生欢迎、更高效的教学之路。
参考文献:
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