要要读玛格丽特窑尤瑟纳尔叶东方奇观曳

文| 李佳奇

摘要院语言与人类的活动密切相连并且影响着人们的生活袁因此只有了解语言才能了解该语言所处的社会袁并融入该社会中去遥对于语言的定义不计其数袁但万变不离其宗的是语言是声音的集合袁是根据约定俗成的规则将声音组合在一起用来表达大家公认的意义或者意图的东西遥阿拉伯语也是如此遥笔者将通过使用描述法来对蒙昧时期的阿拉伯语在诗歌中的特点进行简要总结遥从诗歌中袁总结出当时阿拉伯语的特点遥并结合蒙昧时期的历史文化袁分析文化与语言之间的相互影响与作用遥

关键词院阿拉伯语曰蒙昧时期曰悬歌曰文化与语言社会性曰诗歌

特征特点

一伊斯兰前的阿拉伯半岛

语言是一种不断变化的社会现象袁因此语言具有社会属性是不容置疑的遥我们要成为社会的一员袁就要遵守该社会的思想和传统习俗袁语言也是如此袁其目的是为了保存社会的特性袁而语言是该社会特性表现的一个方面遥所以我们先来了解蒙昧时期阿拉伯半岛的社会状况袁才能了解那时阿拉伯语的特点遥阿拉伯半岛的绝大部分是中部的沙漠地带袁越过沙漠区便是半岛的西部袁分为北部的汉志和南部的也门遥汉志是一个贫乏的区域袁多为酷热之区袁居民多为游牧的贝都因人曰而也门自古以肥沃富庶著称于世遥介于内志和也门之间的为叶马迈遥东连巴林群岛袁西接汉志遥叶马迈附近有著名的野奥卡兹市场冶袁也是该市场为蒙昧时期的诗人提供了展示的舞台遥阿拉伯半岛上的东风非常温和袁历代阿拉伯诗人常常用诗歌吟诵赞美遥由此可见阿拉伯半岛的气候地理位置以及人民的生活方式袁都对当时的阿拉伯语及其诗歌产生了影响遥在阿拉伯半岛上的游牧人和准游牧人袁分为若干部落袁每个部落便是一个基本单位袁各有其社会组织遥各部落间常常纷争不断袁为了攻击敌人袁或抵御外来的侵袭袁或别的原因袁便于另一个部落或多个部落结成联盟遥而南北两部分部落的人们也有真正的区别袁南部的人多定居有较高的文化曰南北居民语言悬殊袁当时也门语近似埃塞俄比亚语和阿卡德语袁而汉志语近似希伯来语和奈巴特语曰正由于文野生活的不同袁语言的悬殊袁以及民族的驳杂不纯袁致使南北的思想文化也各不相同遥由此可见袁南北的不同不仅体现在气候与环境上袁也体现在了语言和思想文化上袁这些差异的存在也对当时的阿拉伯语产生了影响遥至于蒙昧时期阿拉伯人的民族性至今说法不一遥查哈斯认为阿拉伯人无论讲什么都无暇深思袁不事推敲袁直感所及袁便如受了感召似的袁一念之下袁意思变涌上心头袁言辞便脱口而出遥阿拉伯人是文盲袁不知书写袁是自然人袁不受拘束袁不以强记他人的学问袁模仿前辈的言辞为能事遥他们的言辞多半发自内心袁处于肺腑袁同自己的思路紧密相通袁不矫揉造作袁不生吞活剥袁他们的言辞鲜明爽朗袁丰富多彩遥伊本赫尔东认为阿拉伯人喜骚动好掠夺袁阿拉伯人侵袭所到的地方袁便很快变成废墟曰阿拉伯人好高骛远袁桀骜不驯袁意见分歧袁争为首领袁意见很少一致遥阿拉伯人的学术落后袁工艺不发达袁建筑物最容易破坏倒毁袁但他们却容易接受真理和正义遥阿拉伯人勇敢尚武袁他们口才锋利擅长辞令遥虽然对阿拉伯人名族性的意见褒贬不一袁但是对于他们的优点都是一致的认可袁他们骁勇善战袁言辞犀利袁刚毅果敢袁心直口快遥这些名族特性对其语言的使用也产生了不同程度的影响遥至于蒙昧时代阿拉伯人的思想生活袁其表现是方方面面的遥蒙昧时期的阿拉伯人因果观念异常薄弱袁主要体现在在治病过程中对迷信的过度依赖袁以及他们对文学作品中一些神话化故事的深信不疑袁以及依靠卜卦袁算命或惊动鸟儿袁以他的飞向来占卜凶吉遥一部分东方学者认为阿拉伯人不能以普遍概括的眼光来观察事物袁阿拉伯人观察事物不善于用深刻的思想袁只能把握着足以感动他的一点遥而导致阿拉伯人有以上思想特性的原因也多方面的袁其中阿拉伯人居于沙漠之中袁沙漠地带生物稀疏袁没有壮丽的建筑袁没有广大的田园袁没有茂密的森林袁人们在这样强烈的美丽的残酷的大自然之下袁心性未有不驰思于仁慈的造物主的袁且沙漠中的居民内心充满着恐怖与纯洁的感情曰沙漠里有一种自然的音乐袁即单调而凄愁袁雄壮而威严的音乐曰因为沙漠中地方贫瘠袁生活困难袁于是就有了热情好客救济帮助的豪侠袁也有掠夺抢打你争我夺的尚武之风遥上述都是蒙昧时期阿拉伯人以及阿拉伯社会的一些特点和属性袁那么阿拉伯语又是如何展现出这些社会属性与特点的呢钥

二蒙昧时期的阿拉伯语及诗歌

正如上所述袁伊斯兰以前阿拉伯人的居住地仅限于阿拉伯半岛及其周围袁他们过得都是部落的生活袁各部落都是使用各自的部落语言袁据考察当时的部落方言有20 种以上袁但是这些方言的基本结构和基本特点是相同的袁它们均属于同一语言遥所谓不同只是在某些词的发音和含义上有所不同袁学者们认为古莱氏人是语言最地道的阿拉伯人袁他们能言善辩袁具有表达细腻袁善择词语的特点遥法拉比曾说过院野古莱氏人是最善于选择最简明袁最易上口袁最动听又最能表达内心情感的词句的阿拉伯人遥冶实际上这是古莱氏语在与其他部落语言接触和冲撞中获得胜利的结果袁是使其成为所有阿拉伯部落的语言袁而且阿拉伯半岛上各部落的诗歌演讲散文中所使用的语言遥在伊斯兰教产生前的一个半世纪中袁阿拉伯民族在语言和文学上取得的成就是巨大的遥但是由于大部分作品是以口头形式世代相传的袁所以保存到现在的只是很少一部分的诗歌袁格言和传记遥用诗歌表达情意是伊斯兰以前阿拉伯人最明显的特点遥贝都因人爱好诗歌袁他们的诗歌题材广泛袁诗律繁多袁意境各异袁他们在诗中表达对情人的情爱袁对敌人的憎恨袁描述他们对故土的眷恋袁对亡人的怀念袁描绘他们生活的沙漠景象袁和与他们为伴的驼马驴羊遥其中蒙昧时期的悬诗直至今日也闻名于世遥哲理和经验教训方面的诗歌有袁下面是他所做的悬诗的一部分袁开始以爱情为开端袁伫立在废墟旁袁描述牛和羚羊袁于是赞美了曾经调停两部落之间战争的和袁之后又表达了对战争的厌烦之情袁以及给人们一些富有哲理的意见和建议遥如院诗人强调自己已经在世上生活许久袁表现出对生活的厌烦袁实际是突出自己的阅历丰富袁经验繁多袁诗人了解过去和现在袁对于将来却什么都不知道遥后面诗人开始提出建议那些有头面有钱的人却不帮助其宗族袁那么他的族人回不需要他讨厌他遥那些怕死的人袁想要登上天梯袁那么死神就会找到他遥智者将其知识告诉值得人那么他此生无悔遥诗人在后面还提到了许多建议和忠告袁从该诗歌的语言中我们可以看到当时的阿拉伯社会的特点袁诗歌中提到了许多当时的半岛环境袁如水塘袁由此可见水塘在蒙昧时期的阿拉伯生活中占据着重要的角色遥后面也提到了谁不欺压别人那就会被比人欺负袁由此可见蒙昧时期的阿拉伯社会充斥着武力解决一切的思想观念曰诗人使用简单不复杂的语言来作诗给人们忠告袁由此可见那时的阿语诗歌也是崇尚简单易懂的遥但是却不乏修辞袁我们可以看到喻借把死神比作了娴熟的捕手袁谁都逃不出他的手掌心曰也有对仗袁如昨天明天袁赞扬贬低袁消失出现袁增加减少等等遥诗人选择有力的词语袁稳固的句式袁清晰表达袁也体现出那是阿拉伯语的特点遥自豪和英勇方面的诗歌有袁下面这首诗歌记载了阿拉伯人引以为豪的气节和英勇袁想要羞辱诗人袁于是就羞辱诗人的母亲是他母亲的侍女袁于是诗人拔剑杀了袁之后诗人带着母亲回到了部落袁做了下面这首悬诗遥如院诗人警告对方袁不要急着伤害我们袁让我们告诉你真相袁以及我们的身份地位是多么的崇高遥我们部落的人去参战袁都是白旗出征红旗凯旋袁因为上面沾满敌人的鲜血遥你为什么要听信谗言而轻视我们威胁恐吓我们袁你难道不知到我们是名门望族而不是你母亲的仆人遥诗人是以自己的部落而感到自豪袁同时也为自己而感到自豪袁先是禁止对方不要妄下结论袁后又以其部落的历史和崇高的地位为自豪遥诗人多用夸张和清晰简洁的话语袁所用词语简单是由于诗人居住在城市袁由此可见那时的城市在语言上倾向简洁遥诗中又多用借代袁将旗帜比作活物仿佛能喝敌人的鲜血袁又善用比喻袁将他们的力量比作不软坚硬的矛头遥有使用呼唤袁禁戒袁命令袁疑问等语气来表达情感