浅析大学的文化功能

魏灿欣 牡丹江师范学院

基金项目：本文为黑龙江省青年专项课题《大学的文化功能及其实现途径研究》（课题编号：GBD1212073）的研究成果。摘要：经过几百年的发展，大学从最初处在社会边缘，日益走向社会中心，文化功能是大学与生俱来的，大学因传承文化而生，因创新文化而发展；大学在本质上是文化组织。本文拟从大学文化功能的文化启蒙、文化传承、文化批判文化创新等方面谈谈自己的思考。

关键词：大学文化；文化；文化功能

胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校 100 周年大会上的讲话中提出：全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会延续至后代。这个论述涉及对大学文化功能的理解和认识，深刻理解大学的文化功能对于准确理解胡锦涛总书记的讲话并进而在高校工作中自觉地贯彻落实具有非常重要的意义。

一、文化的定义

在不同国家，不同历史时期人们对文化有着不同的理解，众多研究者从不同的视角出发对文化进行论述。20 世纪 50 年代初克鲁伯和克拉克洪在其合著的《文化：关于概念和定义的批判性回顾》一书中罗列了从1871 到1951 年的 短短80 年间的文化定义就达到164 种之多。梁漱溟先生从广义上理解文化，他曾把文化界定为“一个民族生活的种种方面”，这其中文化主要包括三个层面：精神生活方面、社会生活方面、物质生活方面上。目前，学术界公认的意见认为，被称为人类学之父的英国人类学家E B 泰勒是第一个在文化定义上具有重大影响的人。泰勒对文化所下的定义是经典性的，他在 《原始文化》“关于文化的科学”一章中说：文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。显然，，这个定义将文化解释为社会发展过程中人类创造物的总称，包括物质技术、社会规范和观念精神。关于文化的定义，到目前为止竟然已经多达200 多种的定义。对于文化的定义不断丰富发展，成为一个有趣的、争论不休的学术现象。

二、大学文化功能的构成

（一）文化传承功能

教育因人类文化传递的需要而产生，那么大学作为高等教育机构，其承载的文化传承功能自然得到凸显。由于受高等教育的培养对象和培养内容所决定，高等教育对文化传承较其他教育阶段具有深层次、系统化、学科化的特点。且因高等教育的自身特征决定，其教学活动形式较其他教育阶段具有更强的开放性和交互性。从大学的文化传承过程看，文化传承不仅是教育者向受教育者的单向流动，更是在双方教学相长的互动过程。同时文化传承不仅局限于显性的教授式的传承，同时存在着隐形的文化熏陶、文化影响等多种形式的传承方式。

（二）文化启蒙功能

文化启蒙功能作为大学的人文传统，它诞生于欧洲中世纪大学并孕育了大学文化启蒙的萌芽。同时文化启蒙作为教育的基本功能，伴随社会改革和社会革命，传播新思想、创造新文化、启迪民智、传播新知开创新风。这方面的例子中外不胜枚举，如北京大学是五四运动的发源地新文化运动的中心，它高举科学民主两面旗帜，开启了中国现代史上文化启蒙的重要历史进程。有关于人类进步具有重大影响的思想理论基本上都与大学有着极其密切的联系，它们或是诞生在大学校园里，或是借助大学得以传播，从而使大学最终成为促进人类思想进步的发源地。大学的深度在于学术思想的产生，大学的高度在于先进价值观的形成，大学的文化启蒙功能核心在于思想启蒙和价值观启蒙，重在对学生的思想和价值观的启蒙，使学生能够自主地走向理性和成熟。

（三）文化创新功能

任何事物的生命都在于不断地创新，文化更是如此，只有不断更新的文化才能历久弥新。在现代社会大学已经成为文化创新的沃土，成为培养文化精神的肥沃土壤。大学在文化创新方面具有独特优势集中体现在资源优势上，大学集合了大量的专家学者，这些人多是各个学科领域的专家，他们兼有教学和科研双重任务，此外大学的学生群体是同年龄中最为优秀的群体具有一定的文化基础知识，思想比较活跃并富有创新精神。进入近代以后大学保持和发扬了已有的学术自由和大学自治传统这为大学进行文化创新提供了必备的条件，大量的高级专业人才、在学术自由、激烈的思想交锋的学术氛围中孕育出大学强大的文化创造力。

高等教育必须趋向未来在文化创新上，高校是先进文化的思想熔炉，大学师生是思想活跃富有创新精神和创造能力的高素质群体，这些显著特征，促使大学一直引领着社会文化先进思想，并成为社会先进文化思想的主要发源地之一。大学不仅应满足师生对文化的需求，培养师生的人文精神与道德操守，更为重要的是要时刻引领社会文化需要和主流文化，能够成为先进文化的代表，培养出代表先进文化的中坚力量，用先进文化引领社会发展。

（四）文化批判功能

任何一种文化都需要在批判中保持清醒，同时批判赋予文化不断前进发展的不竭动力。而大学恰恰是对文化进行分析、反思、扬弃、鉴别的最好场所，这也正是发挥文化传承创新的前提。我国古代伟大教育家、思想家孔子整理编纂了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典用以教授弟子，对中国文化和教育作出的巨大贡献。文化批判是对待文化应有的理性态度。而大学作为理性组织，总在既融入社会又超脱社会的平衡中保持着对社会对文化的批判精神。教育特别是大学教育作为人类世代参与其中的对思想文化的自觉传承活动，不可能传承思想文化的全部内容，而是从其所处时代需要出发，在对各种思想文化进行一番审视、分析、鉴别、选择之后，再纳入教育资源中。

参考文献：

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[2]谢翌.关于学校文化的几个基本问题[J].外国教育研究，2005，（4）.

[3]（英）泰勒.原始文化[M].杭州：浙江人民出版枚1 9 8 8：1.

[4]朱谦之.文化哲学四[M].北京：商务印书馆 1 9 9 0：3.

作者简介：

魏灿欣，女，1984年10月出生，黑龙江省鸡西市人，东北师范大学硕士研究生毕业，讲师，牡丹江师范学院应用英语学院辅导员，研究方向为思想政治教育。

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