返朴归真，任性而为要要谈盛琼小说与道家思想

文| 宋丽娟

摘要院在当代社会袁道家追求精神之自由尧自在与心灵之宁静尧淡泊的思想已成为一种生活态度与价值观念袁与生活如水乳般交融在一起袁它影响着一代作家袁如阿城尧池莉尧迟子建等遥岭南新实力作家盛琼小说也有着很浓的道家思想袁她主张现代人摒弃物质的奴役袁超越自我袁实现精神上的自由遥关键词院道家思想曰精神自由曰虚静自持与儒家刚健尧有为尧进取尧入世的精神相比袁道家则偏重于柔顺尧无为尧退守尧潜隐的精神遥道家倡导自由而恬淡的精神生活袁追求人的自由遥而精神上之自由袁是它的之根本袁为求得精神之自由袁必得否定人之欲遥因为人之天性袁本来清静袁嗜欲害之袁使人精神外越袁心绪不宁遥外越则不自然袁不宁则不自由遥对此袁老子和庄子曾说过类似的话袁野是以圣人为腹不为目冶渊老子冤袁野物物而不物于物冶渊叶庄子.山林曳冤袁这两句话则意味着院精神要达到自由的境地袁__________就不应受物欲之羁绊袁否则袁人之精神就成为物质的奴婢袁为物而奔走袁为物所奴役遥在当代社会袁道家追求精神之自由尧自在与心灵之宁静尧淡泊的思想已成为一种生活态度与价值观念袁与生活如水乳般交融在一起遥此思想在新时期作品留下或隐或现的痕迹袁如阿城的叶棋王曳袁主人公就是用一种超然物外袁淡泊宁静的生活兴趣和与世无争的人生态度面对恶劣的外界环境遥下面我以岭南新实力作家盛琼的作品为例袁阐释在物质利益日益凸显下袁拜金主义等现代病及异化现象时常发生情况下袁道家对精神自由的追求对当前意义所在遥庄子认为袁人之本性即是自然尧自在而自由遥自由而自在不仅是性之本然尧本真袁同时也是人性尧人生之理想状态遥就此袁我以为袁人可以丢舍一切袁却不能丢舍自由渊精神自由冤袁它甚至比人之生命更为宝贵袁因为生命与自由同在袁没有自由的生命袁就是死亡曰没有自由的人生袁就不是人生遥而要想获得精神上的自由袁就必须要野寡欲冶遥岭南新实力女作家盛琼总会在她笔下描绘这样的人----寡欲袁虚静自持袁如叶我的东方曳中小三和叶生命中的几个关键词曳中的吴天明遥小三袁普普通通的老师袁他整天喜欢抱着一本书袁不争名袁不求利袁拒绝教务长的职位袁抛弃物欲的诱惑袁享受精神上的自由尧愉悦遥正因为如此袁野他觉得这个星期的早晨真是太美丽了冶袁野池塘的四周种着香樟尧杨柳袁还有几丛随意的翠竹遥水映着深深浅浅的光斑袁在阳光中像一个深绿色的仙境遥三四朵粉红的硕大的莲花开在池塘里袁有一种惊艳而超脱的美噎噎冶袁香樟尧杨柳尧翠竹尧莲花等那是再普通不过的景物袁可在他眼里如仙境袁有超凡脱俗之美遥其实袁这一切都在于境由心生袁即美只能出自观照者的内心,就如海德格尔说院野让瞬间的美获得永恒袁首先要有一个能够看到那澄明之美的心灵冶遥1 这种心灵一定是弃绝世俗欲望袁虚静的袁如果是一颗轻浮躁动的心灵袁则无法明澈透视外界事物遥小三因拥有一颗毫无杂念的心袁超出一切功利欲望的追求袁把得与失袁名与利置之度外袁因此便能领略到大自然的美袁最后他也感叹道院野如果有一双欣赏的眼睛袁如果有一份欣喜的心情袁这普通的没有任何人工雕琢的大自然袁该蕴藏着多少令人心颤和震惊的美丽啊冶遥美来自于生活袁更来自于心灵遥作者把小三虚静自持的人生态度带入了熙熙攘攘的世俗生活袁既让作品具有内在的张力袁又为物欲横流的社会提供了一种高调的观照遥诺瓦利斯曾提出一条颇富吸引力的口号院野走向内心冶袁以此想要拯救处于功利时代中的人灵遥2 老子曾经看到社会风气江河日下袁人们逐渐失去纯真质朴的内心生活袁因此他劝导人们要抛弃物欲的诱惑袁安于宁静恬淡的生活袁保持固有的纯实朴素的自然本性遥确实如此袁人只有涤除物欲之心袁超越欲望袁返回诗意的内心世界袁才会对一切的事物产生美感袁才会达到真正的精神自由境界袁回归人之本初遥叶生命中的几个关键词曳中吴天明的座右铭院无欲则刚遥他活在自己的世界里袁读点书袁喝点茶遥身边的同事一个个都晋升了职称袁而他对这样的事情摆出无所谓的态度袁成败对他丧失了举足轻重的意义遥他喜欢外出旅游袁文中详细写他到去到贵州的一个小山村院那景色童话般的美丽袁满目苍翠袁涧水碧蓝袁瀑布在阳光下飞金堆雪袁那是一种完全没有雕琢的美袁清水芙蓉遥野四周的美景像一幅绿色的尧灵动的画遥深深浅浅的色彩尧闪闪烁烁的光斑尧轻轻爽爽的野风尧高高低低的植物尧隐隐约约的芳香尧青青脆脆的鸟鸣袁所有的一切都像情人的呢喃安慰着袁又像梦境一样的不可思议遥面对这样的美景袁他只是贪婪地左顾右盼袁边走边体会大自然神奇的内涵遥他感觉到自己和天地已经融为一体了袁他听到了大地母亲温柔而雄浑的心跳声袁摸到了天地之间那有条不紊尧均匀有力的脉搏尧他跟着自然一起呼吸尧起伏冶遥虽是孤身一人袁但他不感到孤独袁因为野早就没有他的个体了袁他幻化成眼前生生不息尧美丽绝伦的自然冶遥吴天明逃离了喧嚣的闹市袁逍遥于天地之间袁徜徉于山水之中袁不为物累袁心意自得遥他与自然融为一体袁他就是风袁就是花袁就是鸟袁而风袁花尧鸟也不只是风尧花尧鸟袁它们就是吴天明遥在这样一种和谐到无边尧自由到飘荡尧清爽到透明的氛围下袁野他忍不住想在地上痛痛快快地打几个滚尧转几个圈袁手舞足蹈一番袁这一切似乎又回到了童年冶袁回到了人的本初状态袁淳朴无欲袁NANFENG | 文学荟萃20July. 2014心灵未受物欲之污染袁野如婴儿之未孩冶般遥当然袁当他知道这美丽如画的小山村是那样的封闭尧贫穷和单调遥他不禁感叹道袁野你想拥有完全的自由袁摆脱一切羁绊袁那你就得忍受物质的贫瘠尧孤独的考验曰你想品尝物质的盛宴尧陶醉欲望的美酒袁那你就得牺牲思想的安静袁接受潮流的冲刷遥由此可见袁如果你要名利袁那你便失去自由袁为物所奴役遥吴天明由于摆脱了一切羁绊袁获得了精神上的自由袁因而领略到大自然的美遥野每个形势产生一种精神状态袁接着产生一批与精神状态相适应的艺术品噎噎今日正在酝酿的环境一定会产生它的作品遥冶3 即每一种思想和作品的产生都它的现实基础遥当初袁庄子对自由的迫切追求袁很大原因在于他敏锐地看到了社会文明导致了人的自然本性和自由精神的失落袁看到了野人为物欲冶