浅析人的全面发展思想及其实现道路

努力促进人的全面发展，是江泽民同志在“七一”重要讲话中，坚持马克思主义基本原理，根据我国社会主义现代化建设实际提出的一个重要思想。认真学习并推进这一思想的实践，有助于我们全面正确地理解和把握党的理论、纲领和路线，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
    一、人的全面发展思想的基本内涵
    人的发展的条件与人的发展的内容是紧密联系在一起的。所谓人的全面发展是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”《马克思恩格斯全集)第42卷第123页)。关于人的本质，马克思主义有三点基本认识:作为类存在物，人的本质是自由自觉的活动，即实践活动，最集中的表现是劳动;作为社会存在物，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和;作为完整的个体的人，人是自然因素、社会因素和精神因素的统一体。因此人的全面发展的内容同样包含着互相联系、辩证统一的三个方面:其一，人的活动及其能力的全面发展。人的活动的全面发展包含着活动能力的全面发展，即体力和智力、自然力和社会力、个体能力和集体能力、潜力和现实能力等的全面发展。其二，社会关系的全面丰富、社会交往的普遍性、人对社会关系的全面占有和共同控制。社会关系是实践活动的展开，人的发展现实地表现为社会关系的发展，人们的经济关系、政治关系、伦理关系、生活交往关系等等，由贫乏变得丰富，由封闭变得开放，由片面变得全面，而且个人之间实现对他们社会关系的全面占有和共同控制。其三，人的个性的自由发展。人的个性是包括生理素质、心理素质和社会素质在内的个体素质的独特性及其在社会生活领域中的集中表现。它的发展主要是个人生命有机体的各种构成要素的均衡协调发展，个人的认识、情感、意志等心理因素的发展和完善，个人的思想道德观念和科学文化水平的提高和进步，个人各种需要的不断丰富和发展。 教师论文发表
    马克思早年提出人的全面发展，主要是针对旧式分工所造成的体力劳动和脑力劳动的对立，泽调人的全面发展主要是人的体力和智力相结合。江泽民同志在讲话中说，促进人的全面发展，也就是“促进人民素质的提高”。这就明确了全面发展的主体是“人民”，内容是提高“素质”，同时也就明确了研究人的全面发展的思路，丰富了马克思主义人的全面发展的思想。什么是人的素质?毛泽东提出过的“三好”学生，邓小平提出的“四化”干部、“四有”新人，江泽民同志在庆祝清华大学建校九十周年大会上提出的“五种人”，都可以看作是对人的全面素质的要求。特别是江泽民同志在第三次全国教育工作会议上的讲话中关于努力造就有理想、有道德、有文化、有纪律的，德育、智育、体育、美育等全面发展的社会主义事业建设者和接班人的提法，对人的素质作了更为全面的科学的规定。因此，人的全面发展，也就是人的思想道德素质、科学文化素质、身体素质和审美素质的全面提高和进步。
    由于时代特点和人素质的实际状况的不同，在不同时期，人的全面发展和素质提高的要求是不同的。在当代中国，对于绝大多数人来说，最重要、最急需、最紧迫的是满足其精神生活的需要，提高思想道德和科学文化素质，也就是江泽民同志在讲话中所要求的，“努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展。”这也是江泽民同志特别重视和发展先进文化的根本原因所在。
    二、实现人的全面发展是社会主义的本质要求
    关于人的全面发展的思想，在马克思主义理论体系中占有重要位置。经典作家把实现人的彻底解放和全而发展作为共产主义社会的重要特征和基本标志，作为无产阶级政党的奋斗目标。马克思指出:“社会从私有财产等等解放出来、从奴役制解放出来，是通过工人解放这种政治形式来表现的，别以为这里涉及的仅仅是工人的解放，因为工人的解放还包含普遍的人的解放;其所以如此，是因为整个的人类奴役制就包含在工少、对生产的关系中，而一切奴役关系只不过是这种关系的变形的后果罢了。”恩格斯也科学地预言，随着生产资料的社会占有，“通过社会生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用……于是，人在一定意义上才最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。”马克思主义经典作家的许多论述都充分表明，离开人的全面发展，就没有共产主义;以实现共产主义为崇高纲领的无产阶级政党，在为自己的理想而奋斗的过程中，必须不断地促进人的全面发展。
    江泽民同志指出，人的全面发展既是共产主义的理想目标，也是“社会主义新社会的本质要求”;既是教育方针，也是发展先进文化和建设社会主义精神文明的方针。“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民的现实的物质文化生活的需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”江泽民同志的论述，把人的全面发展从共产主义延伸到社会主义初级阶段，从青少年学生扩展到广大人民群众，并提出，人的全面发展是一个“逐步提高、永无止境的历史过程”江泽民同志提出的”人的全面发展”思想是对邓小平社会主义本质理论的新发展。社会主义就是一个逐步实现人的全面发展的社会。就当代中国社会发展的实际情况来看，进入新世纪以来，人们在工作、生活等各个领域的自由度和自由发展空间已不断扩大，城市居民的消费方式已逐步由生存型向发展型转变，农村居民的消费也从量的增加转到质的提高。人的自由、人的个性和人的全面发展这样一些根本问题越来越凸现为中国社会发展的主题。这就形成了把人的全面发展作为建设社会主义本质要求提出的客观社会条件。随着我国经济社会发展水平的提高和融入世界发展全球化进程的加快，社会发展越来越取决于少、的素质的全而提高。这更使人们认识到，把人的全面发展作为社会主义纲领性要求提出来，不但可能，而且十分必要。正是在这种背景下，江泽民同志以敏锐的战略思维和宽广的世界眼光，及时提出了“人的全而发展”思想和.‘实现人民的富裕幸福是我们建设社会主义的根本目的”这一重要命题，在社会主义理论中融人了少、的全面发展这一根本内容，使社会主义本质论不再局限于生存理想层次，是对邓小平社会主义本质论的丰富和发展，对指导新形势下的社会主义实践，实现中华民族的伟大复兴，有重要战略意义。 教师论文发表

    三、实现人的全面发展的道路和方法
    实现人的全而发展必须坚持与社会发展相统一，人与自然协调发展战略，把提高全民素质放在突出位置，并善可:吸纳古今中外优秀文化的精华，党的路线方针政策的制定实施都应有利于促进人的全面发展。人的全面发展以社会生产力高度发展为前提。生产力是社会发展的最终决定力量，也是人的全面发展的决定力量。人的实践活动，最重要的是解决人与自然矛盾的物质生产活动，生产力是人在改造自然的物质活动中所呈现出的人自身的本质力量。生产力是生产关系以及全部社会关系的基础，正是生产力的发展变化引起了生产关系进而全部社会关系的变化c’生产力还是“自由个性”的现实基础。马克思认为，自由个性是建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的。生产力是不断发展的，人的个性也是不断发展的。因此，高度发展的社会生产力，构成个人全面发展的现实内容和现实从础。它造成人的新的本质力量、新的交往方式、新的需要、新的语言、新的观念，大大缩短人的劳动时间，延长人的自山时间。人的全面发展是历史的产物，归根到底是社会生产力的产物。如果没有生产力的巨大增长和高度发展的前提，人的全面发展的思想尽管可以表述千百次，但对于实际发展没有任何意义，正如马克思所说的:“那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化;而在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”因此现阶段要促进人的全面发展，我们必须大力解放和发展生产力，促进人和自然的协调与和谐，坚持实施可持续发展战略。
    人的全面发展以社会文化的发达进步为基本条件。文化是人创造的又反过来创造人。人的发展以文化的方式来进行，“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物本身一样不自由的;但是文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”《马克思恩格斯选集》第3卷，1995年版，第456页)文化在空间上有地域之分，时间上有古今之分，性质上有先进与落后乃至腐朽、反动之分。不同性质的文化，对社会经济、政治的反作用，对人的发展的作用，也根本不同。先进文化之所以先进，就在于它能有力地推动经济和社会的发展，提升人的精神境界，促进人的素质的全面提高，促进人自身的解放和发展。现阶段要促进人的全而发展，我们必须把握中国先进文化的发展方向，努力创建和繁荣有中国特色的社会主义文化，发展教育科技事业，使人人都有受教育的机会和享受文化成果的权利，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，实现人们思想和精神生活的全面发展。 教师论文发表
    人的全面发展以制度的完善为保障。生产力的发展离不开一定的社会关系，而社会关系又往往被人们构建为制度。在现实社会中、人是通过制度与他人、与社会发生关系的。它为人们的交往、合作提供一套框架和秩序，防止和化解个人之间、个人与群体社会之间的冲突，使人们的交往、合作具有可预见性和可信赖性。制度是导引社会发展的软件，也是人的发展的平台，构成人的现实生活世界。人发展什么，怎样发展，根本上是由生产力决定的，直接的则是由社会关系即制度来决定的，基于此，马克思在探讨人的全面发展的现实道路时，始终把矛头指向资本主义制度，强调消除旧式分工，消灭私有制，实现对社会关系的全面占有和共同控制，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段”(《马克思恩格斯选集》第1卷第119页)。这里的共同体是以公有制为基本特征的共产主义制度。现阶段要促进少、的全面发展，我们必须努力完善社会主义制度。在坚持社会主义基本经济制度和政治制度的基础上，进行制度创新，努力解决体制改革中遇到的一系列深层次矛盾，消除束缚生产力发展和人的全面发展的制度弊端。深化以社会主义市场经济为取向的经济体制改革，发展社会主义民主，健全社会主义法制，“从制度七保证党和国家政治生活的民主化、经济管理的民主化、整个社会生活的民主化”(《邓小平文选》第2卷第336页)，保证人民充分行使民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的权利，保证人民群众依法管理好自己的事情，实现自己的愿望和利益，确立一个规范、公平、安全、法治的社会生活秩序。
    研究和制订人的全面发展战略。一要深刻检讨和反思中国传统文化没有发育出“人的自由和人的全面发展”这一思想的原因，加强文化建设和文化创新的自觉意识，实现传统文化的现代化，为“人的全面发展”提供强有力的文化支持。二要以海纳百川的胸怀，学习和吸收西方文化中的人文主义思想。借鉴西方发达国家在推进“人的自由和人的全而发展”的经验、做法和体制，为我所用。三要深人研究马克思主义经典作家的人学思想，反思和检讨传统社会主义模式中对人的自由和人的全面发展忽视的深刻根源和沉痛教训，加强理论创新，为“人的全面发展”提供马克思主义的理论指导。四要适应时代发展要求，顺应历史潮流，努力自觉地在我们的各个领域的各项改革中坚持和贯彻“人的全面发展”思想，大力推进理论创新、制度创新和科技创新，为人的全面发展提供制度保证和政策支持。